Ana içeriğe atla

ZAMAN AKIYOR



ZAMAN BİR IRMAK GİBİ DURMADAN TAŞIYOR TOPRAĞA İNSANI,DOĞAYI.

Zaman karşısında insanın bir hükmü yoktur. Doğanın ilerlemesine karşı gelemez. Zihni hangi yaşta olursa olsun insanın bedeni zorunlu olarak, yaşlanır,eskir.bu toprağa doğru çekilişi hiçbir şey durdurmaz.ne para,ne güç, ne de iktidar. Bilim,tıp bunun ileriye doğru gidişi mi olduğu yoksa geriye doğru gidişi mi olduğunu anlamlandıramaz

İşte bu gidiş nereye gidiştir,insanların aralarında ki hesapları göreceği, yeryüzünün hesabının verileceği bir yeni dünyaya gidişidir. Hayat bize bunun küçük deneyimlerini sunar, vicdan vardır mesela içimizde ki yanlışı sürekli seslendirir. Bazen durur, ne yapıyoruz deriz. Ya da hiç hesap yokmuş gibi kendimizi zamanın akışına bırakır öylece yaşarız.

İnsan her yaptığının hesabını vermek zorunda, öyle olmasa dünya başıboş, sıradan hiçbir düzene bağlı olmayan bir işleyiş demek olurdu ki, bu kadar mükemmel bir düzenin, başı boş olması mümkün değildir. Bu yüzden,”ayağını denk al ey insan” ,bir gün her şeyin hesabı sorulur.

Yorumlar

GEÇEN YIL

sözde

edebiyat camiası hikaye seviyor, şiir seviyor ama düşünmeyi sevmiyor. düşüncenin ifade edilmesini sevmiyor. süslü kelimeleri alkışlıyor. ama anlamlı kelimeleri kovalıyor. edebiyat camiası bu, sözde aydın dünya. her şey sözde değil mi bu toplumda.

İKRAR VERDİ DESTUR ALDI

“Yol biziz, erkan biziz, devran biziz, dem biziz.” Canların, erenlerin dergahına bir Türkmen diz çöktü, bir dedenin elini öptü. Yandı çerağı talip oldu ,“gerçekler demine hu”, horasan erenlerinin izinde bir aydın, bir münevver, bir başbakan. Eşikten girdiğinde işte o an, tarihi bir andı. Yüzlerce yıl sonra, bin yıl sonra yeniden…! Geldi horasan erenlerin postuna oturdu. Talip oldu, kardeşliğe, gönüldaşlığa, yoldaşlığa ve yola talip oldu. Bin yıl önceden olduğu gibi, Anadolu coğrafyasının İslamlaşmasının mimarlarından olan pirlerin, babaların, mürşidi kâmillerin divanlarına durdu. Türkiye tarihinin uzun bir döneminde horlanan Anadolu İslam’ı, Anadolu dergâhları, tekkeleri, ocakları nihayet gün yüzüne çıkıyor. Türkmen oğuzun ocağı yeniden tütecek, pirlerin çerağı karanlıkları aydınlatmak için yeniden yakıldı. Bir hoca, oğuzun o ak saçlısı gitti ve eşikten içeri adım attı. Osmanlı döneminin ilk devrelerinde hakim olan horasan pirlerin İslam anlayışı yerini daha başka ş...

toplu monolog:twitter

piagetin temel tespitleriden bir taneside budur toplu monolog, bebeklerin aralarında konuşuyor gibi yapıp sesler çıkarması ya da konuşmalarıdır. birbirlerinden bihaber konuşmanın diğer adı, dinlemeden anlamadan dikkat etmeden... herkes kendi sesini yüceltmenin peşinde, sanıyoruz anlaşıyoruz. gerçekte anlaşılmak mümkün görünmüyor böyle bir ortamda.