Ana içeriğe atla

GÖRDÜĞÜM EYLEMCİ PROFİLLERİ


Facebook kaynaklı öğrencilerimden ve çevremdekilerden, 

PROFİL 1:
Öğrencimken hiçbir siyasi bilinci yoktu. Ama ailesinin tarafındaydı. Anne üst düzey bir bakanlık çalışanı, çocukta her türlü elit çevre de bulunan, marka giyinen, barlar da dj’lik yapar, popüler bir çocuk. Kitap okumaz. Ama ilginç bir şekilde kendini böyle kültürlü filan diye algılar. Üzerine çokta yazılacak bir şey yok, telefonları çok akıllı.

Profil 2:
Babası eski tüfek bir solcu, 80lerde militan, şimdilerde chp’li, oğlu ise o bilinçte biri. Daha lisedeyken her türlü parti faaliyetine katılır, her eylemin içinde yer alırdı. Şimdi de bu eylemlerin ateşli taraftarı. Ekonomik seviye orta sınıfı temsil edebilir. Fikri seviyesi pek parlak değil, düşüncelerini genelde hakaret ve yalan haberler üzerine göre kurar. Yani tam bir bağnazdır.

Profil 3:
Bir kadın, babası emekli asker, özel üniversite okudu, chp’nin gençlik kollarında yer alıyor. Mezhepsel farklılık taşıyor.

Profil 4:
Bir kadın, odtü mezunu, babası üst düzey bir memur emeklisi, bir göçmen ailesi. Politik bilinçten öte sadece bir tarafa tutuyor.

Profil 5:
İzmirli, göçmen, ideolojisi ateizme kayacak kadar ileri, kendine göre yeni açılımlar yapıp toplumsal geleneğe karşı çıkıyor.

Profil 6:
Bir erkek, iyi şiirler yazacak kadar yetenekli, romantiktir, lisedeyken örgütlüydü. Mezhepsel farklılıklar taşıyor. Her tür tavrının altında bu karşıtlık yatıyor.

Profil 7:
Bir arkadaş, ailesinin ve çevresinin kültürel iklimine karşı çıkıyor. Taraf olmuyor ve onların karşısında bulunuyor. Karşı karşıya kaldığımda net olarak üzüldüğüm, duygulandığım bir arkadaş, karşı çıkması yine de o kadar belirgin değil.

Profil 8:
Bir ergen; twitterdan etkilenerek, duruma taraf olup “pooopi” olma peşine düşmüş.Hiçbir kavramı, bilinci yok.

Profil 9:
Bir profesör, genel olarak muhafazakarlığa karşı, şeriat gelecek korkusu aklının bir köşesinde, söyledikleri hep o minval üzerinde. Bilincinin körlüğünü açması zor.

Profil 10:
Bir türkiye kroniği, eski türkiyenin tam bir resmi, seksende hızlı solcu,her zaman muhalif, dine düşman.mezhepsel farklıklar taşıyor. hiç pes etmiyor. geceleri kızılayda.

"bu profiller gerçek kişilerdir. ortak paydaları: Diplomalarının maliyeti yüksek. Yaşamlarında ki her şey seçkinci ("bunun tam olarak neyden kaynaklandığını bilmiyorum,kendilerinin de bildiğini sanmıyorum.Tuhaf bir şekilde kendilerinden olmayanı aşağıda görüyorlar"), inanç sistemleri belirsiz, ama "çağdaşlığa(neyse bu çağdaşlık)" hepsi inanıyor."

“kültürel iklimler……herkes bir mahallenin ürünüdür. ”

Yorumlar

  1. birbirimize yanlışlarımızı söyledikçe insanlar gelişiyor. en ufak şeyi. söyledikçe. değişiyor.

    YanıtlaSil

Yorum Gönder

GEÇEN YIL

sözde

edebiyat camiası hikaye seviyor, şiir seviyor ama düşünmeyi sevmiyor. düşüncenin ifade edilmesini sevmiyor. süslü kelimeleri alkışlıyor. ama anlamlı kelimeleri kovalıyor. edebiyat camiası bu, sözde aydın dünya. her şey sözde değil mi bu toplumda.

İKRAR VERDİ DESTUR ALDI

“Yol biziz, erkan biziz, devran biziz, dem biziz.” Canların, erenlerin dergahına bir Türkmen diz çöktü, bir dedenin elini öptü. Yandı çerağı talip oldu ,“gerçekler demine hu”, horasan erenlerinin izinde bir aydın, bir münevver, bir başbakan. Eşikten girdiğinde işte o an, tarihi bir andı. Yüzlerce yıl sonra, bin yıl sonra yeniden…! Geldi horasan erenlerin postuna oturdu. Talip oldu, kardeşliğe, gönüldaşlığa, yoldaşlığa ve yola talip oldu. Bin yıl önceden olduğu gibi, Anadolu coğrafyasının İslamlaşmasının mimarlarından olan pirlerin, babaların, mürşidi kâmillerin divanlarına durdu. Türkiye tarihinin uzun bir döneminde horlanan Anadolu İslam’ı, Anadolu dergâhları, tekkeleri, ocakları nihayet gün yüzüne çıkıyor. Türkmen oğuzun ocağı yeniden tütecek, pirlerin çerağı karanlıkları aydınlatmak için yeniden yakıldı. Bir hoca, oğuzun o ak saçlısı gitti ve eşikten içeri adım attı. Osmanlı döneminin ilk devrelerinde hakim olan horasan pirlerin İslam anlayışı yerini daha başka ş...

toplu monolog:twitter

piagetin temel tespitleriden bir taneside budur toplu monolog, bebeklerin aralarında konuşuyor gibi yapıp sesler çıkarması ya da konuşmalarıdır. birbirlerinden bihaber konuşmanın diğer adı, dinlemeden anlamadan dikkat etmeden... herkes kendi sesini yüceltmenin peşinde, sanıyoruz anlaşıyoruz. gerçekte anlaşılmak mümkün görünmüyor böyle bir ortamda.